19 Bomba imunológica

Asanas e pranayamas provavelmente melhoram o sistema imunológico, mas, até agora, a meditação tem o suporte científico mais forte nessa área. Parece ter um efeito benéfico no funcionamento do sistema imunológico, estimulando-o quando necessário (por exemplo, aumentando anticorpos em resposta a uma vacina) e diminuindo-o quando preciso (como mitigando uma função imunológica agressiva e inapropriada em uma doença auto-imune como a psoríase). PYJ - dez/08

Meditar para se imunizar!
Forte abraço.
Namastê!

Arjuna e a depressão - Ricardo Freitas

Na Bhagavad Gítá Arjuna, durante a guerra, todo confiante, pede à Krshna que coloque o seu carro no meio do campo de batalha para que ele possa avistar os dois lados que irão se enfrentar. Arjuna, ao ver o lado inimigo, entra em desespero. Ele sente todos os sintomas do que hoje chamaríamos de síndrome do pânico.

Arjuna, então, ao constatar que o lado inimigo está repleto de amigos e parentes, com os quais ele deverá lutar, diz: “Krshna, vendo minha gente reunida e desejosa por guerra, os meus membros parecem desintegrar-se e minha boca está seca. O meu corpo treme e nasce em mim uma sensação de horror. Gándíva(arco) cai da minha mão. Minha pele está queimando, não sou capaz de ficar em pé, e minha mente parece girar.”

Arjuna dedicou-se para essa guerra e para ser um grande guerreiro durante boa parte de sua vida. Ele passou treze anos no exilio, pensando somente na guerra, dedicando-se aos treinos e à disciplina, em busca de poderes e armas. Durante toda a vida, Arjuna pensou que, ganhando a guerra, encontraria a paz e se libertaria do sofrimento.

Chegando ao campo de batalha, ele percebe que toda essa dedicação e todos esses anos de treino e disciplina não iriam levá-lo à felicidade e à paz que idealizou e adiou para o futuro.

“Não desejo a vitória, ó Krshna. Tampouco o reinado, ou prazeres. O reinado, o que é para nós, Govinda? Para que servem as diversões e mesmo a vida?”

“Qual será nossa satisfação, Krshna, matando os filhos de Dhritaráshtra? Matando-os, somente frutos negativos se juntarão a nós. Como poderemos ser felizes, Krshna, matando a nossa gente?”

Então, nesse momento, Arjuna entra em uma grande “depressão”. A vida perde todo o sentido, tudo o que ele imaginou que iria lhe trazer felicidade vai por água abaixo. Anos dedicados à guerra, e agora Arjuna descobre que, mesmo ganhando esta guerra, ele continuará sofrendo e infeliz, pois para ganhá-la terá que matar as pessoas com as quais ele gostaria de desfrutar a vitória.

Arjuna não sabe mais o que fazer para ser feliz e acabar com o sofrimento, está em desespero. Ele nem sabe mais o que quer nesse momento, os desejos e esperanças acabaram. Ele não sabe o que pode fazer para permanecer em paz.

Enquanto existe uma esperança, ou algo que imaginamos que realizando isso seremos felizes, conseguimos ainda dar continuidade à vida, pois estamos correndo atrás de um sonho.  Mas depois de termos realizado várias coisas, e continuarmos tão infelizes como antes, não sabemos mais o que fazer para ser felizes, e então da vem o desespero, a depressão.

Isso pode acontecer em algum momento da nossa vida, é o momento onde existe um forte sofrimento e não sabemos a solução, não sabemos o que precisamos fazer para permanecer em paz. O conflito que Arjuna vive na Gítá é o conflito que vivemos ou viveremos em algum momento das nossas vidas. Por isso é comum nos identificarmos tão profundamente com o que Arjuna experiencia no campo de batalhas.

Como Arjuna, nós adiamos a nossa felicidade e a depositamos em situações exteriores como um bom casamento, um bom emprego, uma casa e um carro, em juntar muito dinheiro. Mas, depois que tentamos tudo isso, percebemos que não é bem assim. Por mais que busquemos e consigamos adquirir essas coisas, descobrimos que estamos tão insatisfeitos quanto antes.

Depressão é um momento da vida em que entramos em desespero, porque não sabemos como podemos nos libertar do sofrimento e encontrar a nossa paz, como aconteceu com Arjuna.

Ele, na guerra, entra em desespero porque não sabe o que fazer, nesse momento ele pede à Krshna: “Eu, tomado por natureza miserável, com a mente incapacitada para decidir o que é certo ou errado, peço-lhe que me ensine aquilo que é afirmado decididamente como absoluto. Sou seu discpulo, pois me entrego a você. Pois eu vejo que nem a aquisição de um reinado próspero na terra ou o domnio de criaturas celestiais eliminarão a tristeza que inutiliza os meus órgãos”.

Arjuna acha que nada que ele possa imaginar irá acabar com a sua tristeza e, assim, pede à Krshna que lhe ensine sobre aquilo que é absoluto, aquilo que, quando conquistado, nada mais precisará ser conquistado.

Vedanta diz que existe um desejo que, se conquistado, engole todos os demais. Tal desejo é o de encontrar um estar bem comigo mesmo. Encontrando esse estar bem comigo mesmo, o mundo, que é dual, muda o tempo todo (como é a sua natureza), mas eu continuo sempre bem, porque sei que a plenitude é a minha verdadeira natureza.

E é exatamente esse o desejo que é despertado em Arjuna quando ele se coloca como discpulo de Krshna na Gítá. Ele não mais busca uma realização baseada em objetos ou situações, ele busca uma felicidade em si mesmo. Esse é o desejo por moksha: “Eu desejo aquilo que vai me libertar do sofrimento e da tristeza, eu quero conhecer o absoluto”.

Quando temos um momento na vida como esse, paramos e fazemos uma análise sobre a direção que estamos tomando nas nossas vidas. Descobrimos que é impossivel resolvermos todos os problemas e conquistarmos todas as coisas. Neste mundo sempre existirão problemas para serem resolvidos e objetos para serem conquistados. Encontrando a plenitude em nós mesmos, adquirimos a maturidade necessária para lidarmos com os problemas e as situações, sem perder o estado de paz.

Arjuna reconhece, então, que não quer mais a solução para os problemas relativos, porque esses problemas sempre existirão. O que ele busca, agora, é resolver o problema fundamental e esse problema é o sentimento de que sempre algo está faltando.

O que falta não importa, o que importa é que sempre está faltando, e isso nos tira do estado de paz.

O sábio reconhece que tudo no Universo é passageiro. Assim como a alegria passa, a tristeza também passa. E, então, pensa:

“Se o problema tem solução, porque se preocupar? Da mesma forma, se o problema não tem solução, adianta preocupar-se?”

No mundo, todo ganho envolve uma perda e para toda perda existe um ganho. Então, o que vai me fazer feliz, o que vai me dar uma solução definitiva nessa vida?

Há um momento, então, em que surgem questionamentos (viveka), e começamos a nos indagar:

- Levo minha vida correndo. Aonde quero chegar?
- Será que o objetivo da minha vida é ficar resolvendo problemas?
- Será que o que eu quero da vida é juntar muito dinheiro, ser famoso e depois morrer?
- Será que algum dia eu vou encontrar uma paz e uma satisfação?
- Será que minhas ações estão me levando a encontrar essa paz?

Sentimo-nos sempre limitados, em termos de conhecimento, de tempo e de felicidade. Por isso sofremos e tentamos sempre nos preencher acumulando objetos.

Krshna diz a Arjuna que o seu sofrimento é ilegtimo, pois não somos esse corpo e essa mente que são limitados. O que verdadeiramente somos já é livre de limitação, completo, pleno e feliz. Nós sofremos por algo que verdadeiramente não somos, assim como Arjuna. Por isso Krshna diz que o seu sofrimento é ilegitimo.

O problema do sofrimento humano é a ignorância de si mesmo. O desconhecimento de quem nós realmente somos. Para acabar com essa ignorância, é necessário um meio de conhecimento. O sofrimento existe por ignorarmos aquilo que nós verdadeiramente somos, e, para reconhecermos aquilo que somos, é preciso esse conhecimento. É necessário escutar as palavras que fluem da boca do mestre para o ouvido do discpulo. Essas palavras revelam aquilo que somos, o sujeito.

Krshna, na Gítá, ensina a Arjuna sobre o reconhecemento do sujeito que tudo observa e, enfim, acaba com o seu sofrimento. Krshna não faz mais do que reconstruir a imagem que Arjuna tem dele mesmo. Ao fazer isso, o mestre devolve ao discpulo o sentido da vida e do viver.

Conhecendo-nos como livres de limitação, descobrimos aquilo que verdadeiramente somos, e dessa forma podemos lidar com todo esse mundo relativo, sem perdermos nosso estado de paz.

Arjuna termina a Gítá dizendo à Krshna: “A ilusão foi eliminada, o reconhecimento foi alcançado por mim mediante esse ensinamento. Estou firme e livre de dúvidas. Seguirei seu ensinamento”.

E Sanjaya, que na Gítá é testemunha do diálogo entre os dois e narra a história, conclui: “Assim escutei esse maravilhoso e emocionante diálogo entre Krshna e Arjuna, escutei esse Yoga, que é segredo, que fala sobre o absoluto, diretamente do senhor do Yoga, Krshna. A todo momento que me lembro desse ensinamento, eu me alegro, de novo e de novo”.

Que possamos então receber as bençãos desse ensinamento, o qual é capaz de reconstruir a imagem que temos de nós mesmos e do mundo. E que nos faz nos sentirmos alegres, de novo e de novo, cada vez que escutamos.

Harih Om Tat Sat

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Ricardo Freitas estuda Yoga e vedanta com a Prof. Glória Arieira e seu site é www.yogaevedanta.com.br

18 Fique Frio

Estímulo são bons, mas em excesso podem debilitar o sistema nervoso. O Yoga pode proporcionar alívio do corre-corre da vida moderna. Asanas restauradores, yoga nidra (uma forma de relaxamento conduzido), savasana, pranayama e meditação estimulam pratyahara, uma retração dos sentidos que proporciona um descanso para o sistema nervoso. Outro efeito colateral da prática regular do Yoga, segundo estudos, é um sono melhor - o que significa que estará menos cansado e estressado e menos sujeito a acidentes. PYJ - dez/2008

O Yoga não acaba com seu estresse, mas lhe fornece mais energia para você conseguir lidar com o estresse. Com mais energia para lidar com o estresse, você não se estressará tanto e  logo os efeitos do estresse se extinguirá... entendeu? Se não entendeu, não tem problema, pratique e entregue (íshvara pranidhana), os resultados chegarão.
Forte abraço! Namastê.

17 Membros soltos

Alguma vez já se pegou segurando o telefone ou o volante do carro como se sua vida dependesse disso ou contraindo o rosto na frente do computador? Esses hábitos involuntários podem levar á tensão crônica, fadiga muscular e dores nos punhos, braços, ombros, pescoço e rosto, o que pode aumentar o estresse e piorar seu humor. Conforme pratica Yoga, você começa a perceber onde guarda a tensão: pode ser em sua língua, nos olhos ou nos músculos do rosto e pescoço. Se você simplesmente se conectar, pode conseguir se livrar de alguma tensão na língua e nos olhos. Pode levar anos de prática até conseguir relaxar músculos grandes como quadríceps, o trapézio e os glúteos. PYJ - dez/2008

Forte abraço! Namastê.Vamos praticar.

16 Centro de controle

Alguns yogis avançados podem controlar seus corpos de formas extraordinárias, muitas das quais são mediadas pelo sistema nervoso. Cientistas monitoraram yogis que conseguiam mudar suas frequências cardíacas para ritmos incomuns, gerar padrões de ondas cerebrais específicas e, usando técnicas de meditação, aumentar a temperatura de suas mãos em 15 graus. Se eles podem usar Yoga para fazer isso, talvez você possa aprender a melhorar o fluxo sanguíneo em sua pelve se está tentando engravidar ou induzir relaxamento quando tiver problemas para dormir. PYJ - dez/2008

Os motivos para praticar surpreendem cada vez mais...
Forte abraço! Pratiquemos...
Namaskar.

15 Centro nervoso

O Yoga estimula o relaxamento, a desacelerar a respiração e a focar no presente, mudando o equilíbrio do sistema nervoso simpático (ou a resposta "lutar ou fugir") para o sistema nervoso parassimpático. O último é calmante e restaurativo; desacelera a respiração e os batimentos cardíacos, diminui a pressão sanguínea e aumenta o fluxo de sangue nos intestinos e órgãos reprodutivos - incluindo o que o médico Herbert Benson chama de resposta de relaxamento. PYJ - dez/2008

E então a ansiedade diminui trazendo a sensação de poder de decisão.
Forte abraço! Namastê.
PS: Continuamos na listagem de motivos para estender o mat e pratiar, praticar e praticar. Faltam dezoito motivos da lista que estou seguindo, porém os motivos são infirnitos. Beijos.

14 Ondas cerebrais

Parte importante do Yoga é o foco no momento presente. Estudos descobriram que a prática regular melhora a coordenação, a velocidade de resposta, a memória e até a contagem no QI. Pessoas que praticam a meditação transcedental mostraram habilidades para resolver problemas e assimilam e resgatam informações mais facilmente - talvez por esatrem menos distraídas por seus pensamentos, que podem se repetir como um disco riscado. PJY - dez/2008

E ainda, quando praticamos regularmente nossa percepçao fica mais aguçada e coisas que antes não percebíamos - como o voo de um belo passaro ou uma folha que cai bem próximo daquela poça d´agua - ficam saltando aos nossos olhos e a nossa atenção.

É isto por hoje, queridos praticantes e aspirantes...
Forte abraço!
Namaskar.

13 Doce vida

O Yoga diminui a glicemia (nível de açúcar no sangue), o colesterol LDL (o "mau") e aumenta o colesterol HDL ("bom"). Em pessoas com diabetes, o Yoga abaixou a glicemia de várias formas: diminuindo os níveis de cortisol e adrenalina, encorajando a perda de peso e aumentando a sensibilidade ao efeitos da insulina. Diminua os níveis de açúcar e diminuirá os riscos de complicações diabéticas, como ataques cardíacos, falência dos rins e perda da visão.

Além de tudo Yoga é doce... isto eu já acho a algum tempo!
Esta confirmação vem a calhar, maravilhoso confirmar que Yoga contribui com os diabéticos, pessoas que passam maus bocados para o controle da glicemia no sangue. Pratique Yoga!
Forte abraço! Namaskar.

12 Happy hour

Está triste? Sente-se em lótus. Melhor ainda, cresça em uma hiperextensão ou soe real em Natarajasana (postura do senhor da dança). Apesar de não ser tão simples assim, um estudo descobriu que a prática consistente de Yoga melhora a depressão, leva a um aumento siginificante dos níveis de serotonina e a diminuição  dos níveis de monoamina oxidase (uma enzima que quebra os neurotrasnmissores) e cortisol. Na Universidade de Winsconsin, Richard Davidson, Ph.D., descobriu que o córtex pré-frontal esquerdo mostrou atividade aumentada em meditadores, uma descoberta que fio correlacionada com mais felicidade e melhores funções imunológicas. Uma ativação mais dramática do lado esquerdo foi encontrada em praticantes dedicados a longo tempo. PYJ - dez/2008

Como não ficar feliz...

Forte abraço!

11 Antpreocupante

O Yoga diminui os níveis de cortisol. Se isso não parece muito, considere o seguinte. Normalmente as glândulas adrenais secretam cortisol como resposta a crises agudas que temporariamente incrementam as funções imunológicas. Se seus níveis de cortisol continuam elevados mesmo depois da crise, podem comprometer seu sistema imunológico. As elevações temporárias de cortisol melhoram a eficácia imunológia de longo termo, mas níves altos crônicos minam a memória e podem levar a mudanças permanentes no cérebro. Níveis excessivos de cortisol vêm sendo relacionados com depressões graves, osteoporose (retira cálcio e outros minerais dos ossos e interfere na renovação dos ossos), pressão alta e resistência  a insulina. Em ratos, níveis altos de cortisol levam ao que os pesquisadores chamam de "comportamento por busca de comida" (do tipo que o leva a comer quando está triste, bravo ou estressado). O corpo pega estas calorias extras e as distribui como gordura no abdomen, contribuindo para o ganho de peso, risco de diabetes e de ataques cardíacos.PYJ dez/2008

Comentários?Namastê.

10 No eixo

Sua cabeça é como uma bola de boliche - grande, redonda e pesada. Quando está equilibrada diretamente sobre a coluna ereta, exige bem menos esforço do seu pescoço e costas para suportá-la. Mova-a alguns centímetros para a frente para começar a forçar esses músculos. Tente aguentar essa bola de boliche inclinada para frente por oito  a 12 horas e não é de  espantar que você esteja cansado. E a fadiga provavelmente não é seu único problema. Uma postura incorreta pode causar dores nas costas, no pescoço e outros problemas musculares e articulares. Para compensar uma hipercifose (corcunda), o corpo pode alterar a curvatura normal do seu pescoço e da lombar, acentuando-as. Isso pode causar dor e uma osteoartrose (doença degenerativa da coluna). PYJ - dez/2008

Observe o alinhamento na imagem, visto de lado. Num alinhamento ideal (a), a junção destes pontos faz uma linha reta, perpendicular ao chão: orelha, ombro, anca, joelho, tornozelo, como se por todos eles passasse um fio de prumo. 

Nas restantes imagens, vemos vários desvios posturais frequentemente observados: 

(b) postura de cifose/lordose

(c) flat back (ausência de curvatura)

(d) sway back (ou oscilante)

Iyengar Yoga, um dos benefícios físicos:  * Postura - conquista de uma postura ereta sem esforço.

(e) escoliose

Namastê.

Finalmente...eles no blog

Queridos,
Faço um intervalo nos motivos para "pousar no mat e praticar" apenas para expor aqui a minha turma de um ano de aulas no Centro Comunitário do bairro São Judas em Pindamonhangaba.
Finalmente tenho fotos para colocar no blog e mostrar com satisfaçaõ minha turma das sextas feiras...

E Ganesha só na observação.

Om Gam Ganapataye Namaha

“Om e saudações àquele que remove obstáculos do qual Gam é o som seminal.”

Muito grata!

9 Queda de pressão

Se você tem pressão alta, pode se beneficiar com o Yoga. Dois estudos com pessoas com hipertensão, publicados no jornal médico britãnico The Lancet, compararam o efeito savasana (postura do cadáver) com siplesmente deitar-se em um sofá. Depois de três meses, savasana foi associado a uma queda média de 26 pontos na pressão sanguínea arterial sistólica (o número máximo) e de 15 pontos na pressão sanguínea arterial diastólica (o número mínimo) - e quanto mais alta a pressão inicial, maior queda.

Yoga é tudo de bom... e a lista segue. Acima a postura do cadáver (savasana).
Forte abraço!
Namaskar.

8 Partida do coração

Quando você normalmente tira a frequencia cardíaca dentro do limiar aeróbico, diminui o risco de ataques cardíacos e pode aliviar a depressão. Apesar de nem todo Yoga promover um condicionamento aeróbico, se você praticar com vigor uma aula de Ashtanga Yoga  ou Power Yoga, pode acelerar o coração a níveis de condicionamento aeróbico. Mas mesmo a prática de asanas que não elevam tanto a frequência cardíaca podem melhorar o condicionamento cardiovascular. Estudos comprovaram que a prática de asanas pode abaixar a frequência cardíaca de repouso, aumentar a resistência e melhorar seu consumo máximo de oxigênio (VO2máx) durante o exercício - todos os reflexos da melhora do condicionamento aeróbico. Um estudo comprovou que os indíviduos aos quais foram ensinados somente pranayamas (exercícios respiratórios) podiam fazer mais exercícios com menos disponibilade de oxigênio. PYJ - dez/2008

Ou seja, ganha assim, ganha assado...
Abaixo minis séries de saudação ao sol para aliar asana e respiração - como manda o figurino, aliás, figurino este trazido a mais de 5mil anos.

Forte abraço!
Namastê.

7 Lição linfática

Quando você contrai e alonga os músculos, movimenta os órgãos e entra e sai de posturas, aumenta a drenagem de linfa (um fluído viscoso rico em células de imunidade). Isso ajuda o sistema linfático a lutar contra infecções, a destruir células cancerígenas e a se livrar do lixo tóxico resultado do funcionamento das células. PYJ - dez/2008

Acima, o Sistema Linfático: http://www.yogachikung.com.br/yoga/artigos/sistema-linfatico-pele-limpa-corpo-hidratado-saude-prospera

Queridos, continuo transmitindo a lista de "motivos  suficientes para desenrolar o mat e começar" - Conte com o yoga, sempre.

“O objetivo e apogeu do yoga é o vislumbre da alma,

mas ele tem vários efeitos colaterais

que são a saúde, a felicidade,  a paz e o equilíbrio.” – BKS Iyengar

Fiquem bem!

Namaskar.

6 Evolução de fluxo

Yoga faz seu sangue fluir. Mais especificamente, os exercícios de relaxamento que voce aprende no Yoga podem ajudar a circulação, principalmente dos pés e das mãos. O Yoga também leva mais oxigênio 'as suas células, que passam a ter um funcionamento melhor como resultado. As torções são reconhecidas por expulsar o sangue venoso dos órgãos internos e permitir que sangue oxigenado entre quando a torção é desfeita. As posturas invertidas, como as sobre a cabeça (sirsasana) , mãos  ou ombros (salamba sarvangasana), estimulam o sangue venoso das pernas e da pelve a voltar para o coração, onde pode ser bombeado para os pulmões e oxigenado novamente. Isso pode ser útil para quem tem problemas de inchaço nas pernas devido a problemas de coração e de rins. O Yoga também leva os níveis de hemoglobina e glóbulos vermelhos no sangue, que levam oxigênio para os tecidos. Ainda afina o sangue por reduzir a aderência das plaquetas e por diminuir os níveis de proteínas que promovem a coagulação. Isso pode diminuir o risco de ataques cardíacos e derrames, já que coágulos sanguíneos são normalmente a causa desses assassinos. PJY - dez/2009

Perseverem sempre...
Namastê.

5 Fundação

Está bem documentado que sustentar peso fortalece os ossos e ajuda a manter a osteoporose longe. Muitas posturas do Yoga exigem que você sustente seu próprio peso. E algumas, como as do cachorro olhando pra baixo (Adho Mukha Svanasana) e para cima (Urdhva Mukha Svanasana), ajudam a fortalecer os ossos dos braços, que são particularmente vulneráveis a fraturas de osteoporose. Em um estudo não publicado conduzido na Universidade da Califórnia, a prática de Yoga aumentou a densidade óssea nas vértebras. A capacidade do Yoga de diminuir os níveis de hormônios do estresse cortisol (logo mais no item 11) pode ajudar a manter o cálcio nos ossos. PYJ - dez/2008

Penso que é como uma casa já pronta que  preenche suas fundações com bastante concreto fortalecendo-as, sem que pra isso precisasse ser destruída... apenas que o preenchimento,o  fortalecimento desta casa não será somente material, mas, espiritual também, ou melhor: além de se fortalecer materialmente, fica perfumada e muito boa de morar. Seu corpo seu templo, sua casa.

Abraços. Namaskar!

4 Amortecimento

Os discos invertebrais - localizados entre as vértebras para absorção de impacto, podem desenvolver uma hérnia e comprimir os nervos - precisam de movimento. É a única forma pela qual conseguem nutrientes. Se você tem uma prática bem equilibrada de asana (posturas) com hiperextensões, flexões do quadril e torções suficientes, isso ajudará a manter seus discos flexíveis. PYJ - dez/2008


Sem palavras, apenas uma imagem:

Forte abraço!
Namastê - Deus em mim saúda Deus em ti... Ommm

3 Bem aticulado

Toda vez que pratica Yoga você leva suas articulações á capacidade máxima de movimento. Isso pode ajudar na prevenção de artrite degenerativa ou aliviar alguma incapacidade por " comprimir e lubrificar" áreas cartilaginosas que normalmente não são usadas. A cartilagem das articulações é como uma esponja, recebe nutrientes somente quando seus fluidos são eliminados por compressão e um novo suprimento pode ser absorvido. Sem o devido sustento, áreas de cartilagem negligenciadas podem se desgatar, expondo o osso abaixo como disco de freio gasto.

Isto vale ainda mais nas torções, quando giramos nossas vertebras como uma esponja, que ao ser espremida elimina todo o liquido antigo e seus residuos, para então ser molhada com liquido novo trazendo vitalidade e limpeza. Rejuvenescendo.
Forte abraço! Namaskar!

2 Questão de peso

Mexa-se mais e coma menos - esse é o ditado de muitos dietistas. O Yoga pode ajudar nas duas frentes. Uma prática regular faz com que se mexa e gaste calorias. As dimensões espirituais e emocionais de sua prática podem ajudar a ver qualquer problema alimentar ou com a balança a níveis mais profundos. O Yoga pode também estimular uma alimentação mais consciente. PJY - dez/2008


Continuo a lista de motivos (que vou caracterizando por números)...ah, nesta lista são 33, mas pra mim, como sabem, os motivos são ilimitados.
Yoga conscientiza, é isto.

Forte abraço! Namastê.

Motivos para praticar yoga

Quando tentamos explicar pra "outras" pessoas o porquê de praticarmos yoga, além do principal motivo (porque ADORAMOS, ora bolas!), as vezes não conseguimos listar estes motivos. 
Nos próximos posts vou descrever alguns motivos, pois a ciência ocidental começou a providenciar algumas provas concretas de como o Yoga pode melhorar sua saúde, curar dores e manter as doenças a distancia, sendo estas provas mais estímulo ainda para subirmos no mat.  - palavras e motivos tiradas de uma reportagem da Prana Yoga Journal de dezembro de 2008)

Porém, antes de iniciar esta lista, devo trazer as citações do mestre BKS Iyengar:
'Palavras não são suficientes para expressar o valor do Yoga – ele tem que ser  experimentado.’ 

'O Yoga é uma arte, uma ciência e filosofia. Ele toca a vida da mulher e do homem em todos os níveis, físico, mental e espiritual. É um método prático para fazer a vida de alguém ter sentido, ser útil e nobre' 

1     Lugar do espaço: Praticar regularmente Yoga aumenta a propriocepção (habilidade de sentir o que o corpo está fazendo e onde está no espaço) e melhora o equilíbrio. Pessoas com má postura ou padrões disfuncionais de movimento normalmente têm uma propriocepção ruim, que já foi relacionada com problemas nos joelhos e dores nas costas. Melhor equilíbrio pode significar menos quedas. Para os mais velhos, isso se traduz como mais independência. Para o restante de nós, posturas como a da árvore(vrikshásana)

 podem nos fazer sentir menos vacilantes tanto em cima quanto fora do mat.

Ou seja, queridos, o yoga nos trás mais segurança para nos mover neste Universo e nos mantém estabilizados.
Forte abraço!
Namastê.

Iyengar Mantra - mantras colam, impregnam...

Om Om Om
Yogena chittasya padena vacham
Malam sharirasya cha vaidyakena
Yo pakarotam pravaram muninam
Patanjalim Pranja lira natosmi

Abahu Purushakaram
Shankhachakrasi Dharinam
Sahastra Shirasam Svetam
Pranamami Patanjalim
Hari om

Vamos nos curvar diante dos mais nobres dos sábios, Patanjali
Que nos mostrou a yoga para a serenidade e santidade da mente
A gramática para clareza e pureza da fala e a medicina para saúde perfeita

Inclino-me frente ao sábio Patanjali,
Que tem forma humana na parte superior do corpo,
Que segura uma espada, uma concha e um disco,
E que está coroado por uma serpente de mil cabeças 

O mantra aqui apresentado normalmente é entoado no inicio das aulas de Iyengar, parece complicado de inicio, mas, já aprendi:
Os mantras são assim, palavras mágicas entoadas que você ouve na primeira aula, na segunda... algumas aulas a frente você tenta entoar junto com a turma e de repente, eureka!, em outros momentos em que não está na aula ou nas suas manhãs o mantra vem a sua mente e você consegue entoa-los mentalmente. Eles ficam na sua mente, o significado também, as vezes não com todo o detalhe da redação perfeita, mas o significado está em você.
Já me peguei muitas vezes logo após a Saudação ao Sol, com um mantra em minha mente que fixou para o dia todo, maravilhoso...
Conclusão, já aprendi que mantra cola na nossa mente, impregna mesmo...rsrsrs - Que bom!!!
Forte abraço!
Namaskar.

GANESHA, PARA REMOVER OBSTÁCULOS

Um deus com corpo de menino e cabeça de elefante. Ganesha é assim porque teve a cabeça equivocadamente degolada por seu pai, Shiva. Desesperado, Shiva promete à mulher, Parvati, que colocaria no garoto a cabeça do primeiro ser vivo que encontrasse -- e foi um elefante recém-nascido. Embora o resultado tenha sido inusitado, o deus Vishnu concedeu uma bênção especial a Ganesha: ele sempre seria reverenciado em primeiro lugar em qualquer cerimônia. Por isso, é o deus mais adorado da Índia e representa a remoção de obstáculos e a sabedoria para enfrentar desafios. 

Sua cabeça de elefante indica sua capacidade intelectual

e a firme dedicação ao estudo das escrituras.

As grandes orelhas indicam que esse conhecimento é

para ser escutado através de um mestre.

A tromba indica sua capacidade discriminativa - Vivekashakti -

porque com ela o elefante tanto colhe uma flor como

derruba e carrega consigo uma árvore.

Sua grande barriga mostra sua habilidade prodigiosa

de "digerir" as situações, sejam elas positivas ou não.

Com sua machadinha, decepa os apegos aos objetos dos sentidos

e com o laço, prende a atenção dos seus devotos na Verdade.

O doce em sua mão representa a satisfação e a plenitude

advinda do caminho da disciplina e da Verdade.

Aos seus pés há um ratinho.

Mesmo sendo um animal muito voraz - frequentemente rouba

mais do que pode comer e estoca mais do que consegue lembrar -

o rato contempla a imensa presença do glorioso Senhor da Cabeça de Elefante.

Esse rato é o ego e seus desejos.

Ele não avança mais sobre os objetos ao seu redor

porque adquiriu a visão de uma realidade mais elevada.

Om Gam Ganapataye Namah!

Forte Abraço!

Namastê.

Pensamento do dia...

Viver é perder cascas continuamente!

E seguir. 
Praticando Santocha - Contentamento.

Forte abraço. 
Namastê!

O que é o Yoga? E Iyengar Yoga?

O que é o Yoga?

"Yoga é a cessação dos movimentos da consciência." - "Yoga Sutras" - Patanjali. No sentido mais amplo, Yoga é um dos seis sistemas filosóficos da Índia. O Yoga está ligado ao desenvolvimento pessoal, através do equilíbrio de corpo, mente e espírito. Foi exposto por Patanjali, um grande sábio Indiano, há mais de 2000 anos, no texto clássico conhecido por “Yoga Sutras”.

"When you are fully in the body, you meet the soul"  B.K.S. Iyengar

O que é o IYENGAR Yoga?

O nome vem de Bellur Krishnamachar Sundararaja (B.K.S.) Iyengar, um dos yoguis mais influentes de todos os tempos, nascido a 14 de Dezembro de 1918, no Sul da India. 
YOGACHARYA B.K.S. IYENGAR começou a prática de Yoga com T. Krishnamacharya, seu cunhado e mestre. Foi apresentado ao Ocidente pelo famoso violinista Yehudi Menuhin. 
Vive em Pune (Índia), onde tem o seu Instituto (RIMYI) e é autor de vários livros:         “Light on Yoga”, “Light on Pranayama”, “The Art of Yoga”, “Light on the Yoga Sutras of Patañjali”, “The Tree of Yoga", "Light on Astanga Yoga"...

“Light on Yoga” foi publicado pela primeira vez em 1966 e desde essa data tem vindo a ser sucessivamente reeditado.

Foi a primeira obra publicada sobre yoga com a explicação das posturas, técnicas de execução e efeitos de cada uma.

Com B.K.S. Iyengar o yoga foi desmistificado, deixando de ser algo de secreto, exclusivo de alguns e muito pouco acessível, para passar a ser aberto e possível a todos. Ensina desde 1936 e ainda hoje a sua vitalidade, entusiasmo e elegância fazem dele um exemplo vivo e inspirador da força do yoga, onde a prática dita a teoria.

Yogacharya B.K.S. IYENGAR foi nomeado pela TIME MAGAZINE (Abril 2004) como uma das 100 personalidades mais influentes de 2004, dentro da categoria "Heróis e Ícones". É considerado por muitos como o expoente máximo do yoga, tendo dedicado toda a sua vida ao estudo, prática, ensino e divulgação do yoga.

O chamado IYENGAR YOGA®, designação que também desde 2004 passou a integrar o novo Oxford Dictionary of English, baseia-se nos princípios de PATANJALI, e tem como características:

1) Técnica

·         Detalhe e precisão na execução das posturas

·         Ênfase dado às posturas de pé (tonificantes, desenvolvem a força e o alinhamento correcto, eliminam as tensões e melhoram a circulação)

·         Posturas invertidas com suportes e posturas para trás, com efeito calmante para os nervos

·         Utilização de suportes: cordas, blocos de madeira, cintos, bancos, cadeiras, mantas - que facilitam a aprendizagem.

2) Sequência das posturas segundo os benefícios gerais ou terapêuticos que se pretende.

3) Tempo de permanência nas posturas.

O IYENGAR YOGA® ajuda cada pessoa a evoluir segundo as suas capacidades. É uma abordagem metódica e progressiva, que dá ênfase à correção dos detalhes e à segurança absoluta.

É uma prática que exige muita atenção, reflexão e introspecção e que contribui para afastar o stress, acalmar os nervos, desenvolver a força de vontade e a concentração. Aumenta a flexibilidade, a força, a saúde e a vitalidade. A prática continuada do yoga influencia-nos a nível orgânico (fisiológico), mental e espiritual, e também ao nível físico.

O IYENGAR YOGA® cultiva as oito disciplinas do yoga (yama, niyama, asana, pranayama, prathyara, dharana, dhyana e samadhi) e é muito mais que ginástica e respiração profunda. Com prática e compreensão percebemos que Asana (postura) é diferente de alongamento ou ginástica, tal como Pranayama (controle da respiração) é diferente de respiração profunda e Meditação é diferente de transe auto-induzido.

"The body is my temple and asanas are my prayers." B.K.S. Iyengar

Texto retirado de http://www.centropatanjali.com/iyengar-yoga/

Forte abraço! Namastê.

Ana Paula