Quem pode praticar yoga??? YOGA PARA TODOS

Trecho do livro Luz na vida de BKS Iyengar (Purusa e Prakiti)

(...) Em sanscrito, a palavra é purusa, que pode ser traduzida por Alma Cósmica ou Universal. O termo "alma" carrega tantas conotações religiosas que as pessoas costumam aceitá-lo ou rejeitá-lo sem mais reflexão.
Elas se esquecem de que se trata apenas da palavra que usamos para nos referir a uma realidade permanente. Esta, embora lógica, não passa de um mero conceito para a mente, até que a experimentemos concretamente dentro de nós.
Com razão associamos essa realidade permanente ao amor altruísta, que se baseia na percepção da unidade, não da diferença. A força do amor de uma mãe provém de sua unidade com a criança. Na unidade não há posse, já que a posse é um estado dual: abrange eu e o outro.
A Alma é imutável, eterna, constante; é sempre uma testemunha, enraizada na origem divina e na unicidade. Toda prática da ioga visa explorar a relação entre prakiti e purusa, entre a Natureza e a Alma. Retomando nossa imagem inicial, trata-se de aprender a viver entre o céu e a terra. Essa é a provação humana, nossa alegria e nosso infortúnio, nossa salvação e queda.
Natureza e Alma se misturam. Alguns dizem que são casadas. É pela prática correta de ásana e pranayama, e dos outros membros da ioga, que o praticante (sadhaka) experimenta a comunhão e a conexão entre elas. Para uma pessoa comum, o casamento da Natureza com a Alma pode parecer cheio de disputas e incompreensão mútua. Porém, quando há comunhão, elas se aproximam para alcançar uma união abençoada.
Essa união remove o véu da ignorância que encobre a inteligencia.
Para atingi-la, o sadhaka precisa olhar para dentro e ara fora da estrutura da Alma, o corpo. Ele precisa entender uma lei fundamental; do contrário, continuará preso aos grilhões da Natureza e a Alma continuará sendo um mero conceito. Essa lei diz que tudo que existe no macrocosmo existe também no microcosmo, ou individuo. (pag.37)

Forte abraço!
Namastê _/\_

Amado Pai _/\_

"Amado Pai, quaisquer que sejam as condições que eu tenha que enfrentar, sei que elas representam o próximo degrau na minha evolução. 
Aceitarei de bom grado todos os testes, porque sei que dentro de mim estão a inteligência para compreender e o poder para superar." 
Paramahansa Yogananda, "Meditações Metafísicas"

Sigamos em frente!
Forte abraço.
Namaskar _/\_
imagem daqui - Balasana

Finalmente, voltamos as práticas de Iyengar Yoga‏

Querido alunos, praticantes e aspirantes,

“[…] por meio da prática perseverante e prolongada, qualquer pessoa pode trilhar o caminho da ioga e alcançar a meta da iluminação e da liberdade. Krishna, Buda e Jesus residem no coração de todos nós.”

“Aprender é muito difícil, mas é duas vezes mais difícil conservar o terreno conquistado.”

Luz na vida - BKS Iyengar

 

 

Voltamos as nossas práticas na próxima semana, dia 05/08 - segunda-feira.

Nossas práticas serão sempre as segundas e quartas - as 19:30h.

Caso haja necessário abrir mais um dia de prática, abriremos as terças - 18:30h - caso haja interesse por este dia, peço manifestar.

Atenção: NESTE SEMESTRE NÃO TEREMOS PRÁTICAS REGULARES AS SEXTAS, ESTAS SERÃO RESERVADAS PARA AULÕES E EVENTOS, LOGO, MAIS INFORMAÇÕES.

Aguardo vcs para nossas praticas.

Agradeço se vcs encaminharem para possíveis mais  interessados em praticar conosco :).

 

 

Forte abraço!

Namastê.

Julho no Espaço PapodeYoga‏

Prezados praticantes e aspirantes a pratica do yoga,

Escrevo pra dizer que no espaço PapodeYoga no mês de julho, os horários continuam os mesmos e que faremos uma pequena pausa em nossas práticas do dia 22(segunda-feira) ao dia 31(quarta-feira) de julho.

Ioga ajuda a melhorar a imunidade

Prática regular reduz os níveis de substâncias relacionadas ao envelhecimento e ao estresse do organismo.

Um estudo realizando pela Universidade Estadual de Ohio, nos Estados Unidos, mostrou que mulheres que praticam ioga regularmente têm no sangue níveis mais baixos de citoquinas – substâncias inflamatórias ligadas ao estresse e ao envelhecimento.

A pesquisa, publicada na edição de janeiro da revista mensal da Sociedade Americana de Medicina Psicossomática, mostrou que as praticantes de ioga tinham níveis reduzidos de interleuquina-6 (IL-6) no sangue. A IL-6 é um tipo de citoquina já relacionado a doenças como infarto, acidente vascular cerebral, diabetes do tipo 2, artrite e a uma série de outras enfermidades relacionadas ao envelhecimento.

Mesmo após vivenciar experiências estressantes as praticantes regulares de ioga mostraram aumentos menores de IL-6 em relação às que tinham a mesma idade e peso, mas não eram praticantes regulares da técnica.

“Nossos resultados mostram que as pessoas podem aprender a responder de forma menos intensa aos fatores estressores do dia-a-dia usando a ioga e outras modalidades capazes de reduzir o estresse” afirma a professora de psiquiatria e psicologia Janice Kiecolt-Glaser, principal autora da pesquisa.

Sessões de estresse

Abhyasa e Vairagya

Um banquete na nossa vida...

  

O nosso corpo tem inteligência própria, que reage ao que a mente diz. 

Embora o corpo seja muito inteligente ele não consegue diferenciar uma situação real de um pensamento. Por isso reage a todo pensamento como se fosse a realidade. Para o corpo , um pensamento preocupante, é assustador, corresponde a " estou em perigo" e ele responde à altura embora a pessoa que esteja pensando isso possa estar deitada numa cama quente e confortável.

Quase todo o corpo humano se encontra sob grande tensão e estresse, mas não porque esteja ameaçado por algum fator externo- a ameaça vem da mente.

Pensamentos de medo, tristeza, culpa, impotência criam uma "sopa química" neurotóxica a que o cérebro está habitualmente exposto manufaturada dentro de nossos próprios corpos.

Precisamos aprender a produzir um outro alimento, criado por pensamentos de coragem, visão do melhor resultado, pensamentos de sermos capazes de proteger a nós mesmos, alegria por podermos expressar nossas habilidades, amor por poder experimentar a vida e suas novidades, satisfação com nossa fase atual e tranquilidade para ultrapassar condições que sempre são temporárias. 

Isto nutre o corpo, são vitaminas para o cérebro e ingredientes essenciais para criar um banquete na nossa vida...

 Rosalia Schwark

Fonte “especialíssima”: http://passarinhosnotelhado.blogspot.com 

Prezados praticantes e aspirantes a praticantes,

Lido o texto acima devo alertá-los que o melhor modo de captar este positivismo que traz um banquete para nossa existência (corpo e alma) através do yoga contem duas palavras:  Abhyasa e Vairagya 
Abhyasa se traduz PRÁTICA CONSTANTE e Vairagya se traduz DESAPEGO. 

Para que serve um Workshop de Yoga? - Leonor Castilho

Como é que se aprende Yoga? 

Praticando Asanas, mais tarde acrescentando Pranayama e aos poucos indo integrando na pratica todos os patamares do Yoga.
Iniciamos o percurso com duas aulas por semana, depois começamos a praticar também em casa, pouco a pouco, diariamente; este processo da prática pessoal demora muito tempo a consolidar-se. Lembro-me de quando iniciei o Yoga chegar a casa e tomar nota de tudo o que tinha feito, quais as asanas e qual a sequência,  para depois a poder experimentar sozinha por minha conta, com tempo para repetir e experimentar de novo.

O Primeiro Workshop de Yoga

Quando comecei a praticar Yoga, em 93, logo nesse primeiro ano, participei em um fim de semana de yoga, com um Mestre convidado.

Foi um pouco deslumbrante para mim....conheci mais pessoas que falavam a minha linguagem e tinham os mesmos interesses.....Achei-me um “bicho menos raro”. E percebi melhor algumas coisas que eram ditas nas aulas e que, às vezes, não me faziam sentido.

Desde então, sempre procurei aprofundar os meus conhecimentos de Yoga. E todos os anos lá rumava por uma semana, para algum local (infelizmente fora do meu País) onde um professor conceituado ensinava aquilo que eu tanto queria saber e que me parecia necessitar de uma aprendizagem por tempo ilimitado.

Mas quanto mais aprendia, para além de melhor perceber a minha ignorância, mais eu me interessava pelo assunto e mais tinha a certeza de que “várias vidas” serão precisas para algum conhecimento verdadeiro. Ao mesmo tempo, pensava que, assim sendo, “não há tempo a perder, tenho de filtrar a informação, criar prioridades e segui-las e aprofundar o “tema” de imediato".

Vamos RE-comerçar? :) YOGA‏

Queridos alunos e aspirantes,

Espero que suas festas tenham sido cheias de alegria e paz.
Venho lembrar que voltaremos as práticas em 14 de janeiro, ou seja, na outra segunda-feira.

Abaixo os horários e os preços de 2013:
Segunda e quarta – 19:30h
Sexta : 19h
As aulas duram em média 1:15H

Alunos novos......................... R$ 90,00 – 2x por semana
                                              R$ 60,00 – 1x por semana
                                              R$ 110,00 – 3x por semana

Alunos 2012 – ~10% desconto

Alunos antigos – ~25% desconto

A periodicidade dá o tom no progresso da prática, portanto é ideal e mais eficiente praticar mais que 1x por semana, ainda sim, o horário de 3x por semana está sujeito a não ter vaga.
Aguardo de vocês as confirmações dos horários escolhidos o quanto antes.

A mensalidade de janeiro deverá ser paga na primeira semana de aula, os demais meses, seguiremos com o vencimento do dia 10.


Muito obrigada pela atenção, pela confiança e pelo amor!
Forte abraço.
Namaskar!

RESENHA DO LIVRO A ÁRVORE DO IOGA: YOGA VRKSHA

A árvore, como protagonista-arquétipo da obra de Iyengar, revela muito a respeito de nós mesmos. 'A árvore do ser, a árvore da vida, a árvore conselheira, terapeuta e amiga'.

O tema central propõe a responsabilidade pessoal de cada destino com sua própria árvore. 'A Árvore do Ser precisa ser cuidada.' Através de palavras simples, claras e amigas, Iyengar nos leva pela mão e nos faz sentir que já é tempo de semearmos, de plantarmos, de nutrirmos e de sermos felizes. O leitor atento poderá descobrir uma parte da riqueza e da profundidade do Yoga, conduzindo-o da superfície da pele às profundezas da alma.

A verdadeira magia está dentro de cada um. Por sua própria experiência, o autor ensina como qualquer pessoa pode se beneficiar com a prática do Yoga, apoiando-se sempre em seus princípios básicos. É disso que essencialmente o livro trata: a volta ao básico, ao simples, à autêntica tradição do Yoga, fazendo referências aos antigos textos clássicos, tais como o Yoga Sutra de Patañjali, Hatha Yoga Pradipika, entre outros.

Considerável parte do livro é uma compilação de anotações e transcrições de aulas, palestras e sessões de perguntas e respostas ocorridas na Europa entre 1985 e 1987, servindo de complemento filosófico e prático para todo praticante de Yoga.

Antes de abraçar o Yoga, a raiz do meu ser estava fraca e pedia maior claridade. 'Se a raiz da árvore é fraca, ela mesma não pode ser forte', diz Iyengar. E eu decidi ouvir minha própria voz. Ao mesmo tempo em que via claro o caminho, também me acompanhavam as dúvidas. Curiosamente, frente a cada interrogação, aparecia um sinal. Foi assim que me apareceu a 'Árvore do Yoga'. As palavras de Iyengar me tocavam profundamente. Meu entusiasmo aumentava e meu espírito se elevava a cada frase que lia e relia. Era como bálsamo a fortalecer a minha prática. Passo a passo a cura começava. Foram horas de incansáveis trabalhos e posturas asanas, que produziram uma regeneração interna. Muitas vezes tomada pela angustia própria dos questionamentos de minhas possibilidades eu navegava entre os asanas sem questionar minha decisão de praticar. Cada asana invadia o centro do meu peito e das minhas entranhas. O contato tão íntimo e tão intenso com cada postura era uma comunhão entre corpo e alma, trazendo-me plenitude e meditação. Inspirava-me, emocionava-me, admirava a experiência e agradecia. Percebi que Yoga também é abertura e liberdade, integração, compreensão e comunicação. Em todos os níveis.

Iyengar, ou Guruji, como é carinhosamente conhecido por seus alunos, mestre indiano de Puna que criou um estilo de Hatha Yoga praticado mundialmente, leva-nos à mais profunda introspecção, a ouvir nosso interior através de longas permanências nas posturas e precisão no alinhamento. Além disso, é um filósofo prático e nos fala de sua experiência durante mais de 65 anos de ensino de Yoga.

Na primeira parte do livro, o mestre expõe seus pensamentos a respeito do Yoga e da vida, abordando os aspectos individuais e sociais do Yoga. O maior desafio, ensina, é ser fiel à própria evolução e desenvolvimento, sem abrir mão do caminho espiritual individual. Expõe como a prática do Yoga se relaciona com os diferentes estágios da jornada da vida: infância, amor e casamento, vida em família, velhice, morte e fé.

Num segundo momento, fala da árvore e de suas partes e mostra que, na disciplina dos asanas, todos os oito níveis do Yoga estão presentes. Yama cultiva os órgãos da ação para que possam agir com fins concretos, por isso são as raízes da árvore. Os princípios de nyama correspondem ao tronco da árvore. Os galhos da árvore são os asanas que irrigam todas as células do corpo, nutrindo-o com um abundante suprimento de sangue. As folhas estão relacionadas ao pra?ayama, a ciência da respiração. A casca refere-se a pratyahara, justamente o que acontece quando se está absorvido na execução de um asana e quando os músculos e as articulações se mantêm em repouso em suas posições; o corpo, os sentidos e a mente perdem a sua identidade, e a consciência brilha em toda a sua pureza. A seiva, que percorre os galhos e o tronco da árvore rumo à raiz, é dhara?a, concentração, ou atenção completa, quando nenhum pensamento invade a mente quando se executa um asana. A flor é dhyana, meditação, que, na execução das posturas, é unir o corpo, o cérebro, a mente, a inteligência, a consciência e a alma sem qualquer divisão. O fruto da árvore do Yoga é o samadhi, a vivência do uno e do absoluto, quando se mergulha tão profundamente no eu que esse mesmo eu é esquecido, quando a alma é sentida em todas e cada uma das partes do corpo.

Portanto, esclarece o mestre, é preciso tratar a terra, deixá-la fofa, livre das ervas daninhas, dar-lhe água e adubo para que a planta se desenvolva e cuidar de alimentá-la delicadamente para que a árvore cresça sadia e forte e dê frutos deliciosos. A essência espiritual da árvore está concentrada no suco de sua fruta, que é o ápice do seu desenvolvimento. Arrancamos o fruto e o saboreamos. O sabor pode ser sentido, mas não expresso em palavras. Da mesma maneira, a árvore do Yoga precisa ser cuidada e acompanhada em seus diversos estágios. Só assim seus resultados poderão ser apreciados. Em sua prática, a árvore do Yoga nos conduz, camada por camada, ao alcance da experiência para desfrutarmos do fruto do Yoga, que é vislumbrar a alma, e todos nós temos direito a esse vislumbramento!

Na terceira parte da obra, Iyengar trata de temas, como o Yoga sob o ponto de vista médico, a arte da prudência, entre outros. Na quarta, trata da essência do ser e sua viagem de retorno à semente e compara o desenvolvimento espiritual humano com o crescimento de uma árvore, da semente até sua maturidade. Na quinta parte, aborda o Yoga no mundo.

A intenção do livro é oferecer ao visitante aberto, sensível e ativo a possibilidade de confrontação, de comunicação e de diálogo. É uma proposta que se abre à essência mais íntima de cada ser.

MARIANA HEYDE RUPP
________________________________________
Mariana ensina Yoga em Florianópolis.
Essa sua resenha foi originalmente publicada nas páginas 103 a 106 da edição nº 03, do Inverno de 2004, dos Cadernos de Yoga.
Fonte: http://www.yoga.pro.br/artigos/558/3023/resenha-do-livro-a-arvore-do-ioga-yoga-vrksha